韩碑
李商隐
唐诗
yuán元hé和tiān天zǐ子shén神wǔ武zī姿,
bǐ彼hé何rén人zāi哉xuān轩yǔ与xī羲。
shì誓jiāng将shàng上xuě雪liè列shèng圣chǐ耻,
zuò坐fǎ法gōng宫zhōng中cháo朝sì四yí夷。
huái淮xī西yǒu有zéi贼wǔ五shí十zài载,
fēng封láng狼shēng生chū貙chū貙shēng生pí罴。
bù不jù据shān山hé河jù据píng平dì地,
zhǎng长gē戈lì利máo矛rì日kě可huī麾。
dì帝dé得shèng圣xiāng相xiāng相yuē曰dù度,
zéi贼zhuó斫bù不sǐ死shén神fú扶chí持。
yāo腰xuán悬xiāng相yìn印zuò作dū都tǒng统,
yīn阴fēng风cǎn惨dàn澹tiān天wáng王qí旗。
sù愬wǔ武gǔ古tōng通zuò作yá牙zhǎo爪,
yí仪cáo曹wài外láng郎zài载bǐ笔suí随。
xíng行jūn军sī司mǎ马zhì智qiě且yǒng勇,
shí十sì四wàn万zhòng众yóu犹hǔ虎pí貔。
rù入cài蔡fù缚zéi贼xiàn献tài太miào庙,
gōng功wú无yǔ与ràng让ēn恩bù不zī訾。
dì帝yuē曰rǔ汝dù度gōng功dì第yī一,
rǔ汝cóng从shì事yù愈yí宜wèi为cí辞。
yù愈bài拜qǐ稽shǒu首dǎo蹈qiě且wǔ舞,
jīn金shí石kè刻huà画chén臣néng能wéi为。
gǔ古zhě者shì世chēng称dà大shǒu手bǐ笔,
cǐ此shì事bù不xì系yú于zhí职sī司。
dāng当rén仁zì自gǔ古yǒu有bù不ràng让,
yán言qì讫lǚ屡hàn颔tiān天zǐ子yí颐。
gōng公tuì退zhāi斋jiè戒zuò坐xiǎo小gé阁,
rú濡rǎn染dà大bǐ笔hé何lín淋lí漓。
diǎn点cuàn窜yáo尧diǎn典shùn舜diǎn典zì字,
tú涂gǎi改qīng清miào庙shēng生mín民shī诗。
wén文chéng成pò破tǐ体shū书zài在zhǐ纸,
qīng清chén晨zài再bài拜pù铺dan丹chi墀。
biǎo表yuē曰chén臣yù愈mèi昧sǐ死shàng上,
yǒng咏shén神shèng圣gōng功shū书zhī之bēi碑。
bēi碑gāo高sān三zhàng丈zì字rú如dòu斗,
fù负yǐ以líng灵áo鳌pán蟠yǐ以chī螭。
jù句qí奇yǔ语zhòng重yù喻zhě者shǎo少,
chán谗zhī之tiān天zǐ子yán言qí其sī私。
zhǎng长shéng绳bǎi百chǐ尺zhuāi拽bēi碑dào倒,
cū粗shā砂dà大shí石xiāng相mó磨zhì治。
gōng公zhī之sī斯wén文ruò若yuán元qì气,
xiān先shí时yǐ已rù入rén人gān肝pí脾。
tāng汤pán盘kǒng孔dǐng鼎yǒu有shù述zuò作,
jīn今wú无qí其qì器cún存qí其cí辞。
wū呜hū呼shèng圣wáng王jí及shèng圣xiāng相,
xiāng相yǔ与xuǎn烜hè赫liú流chún淳xī熙。
gōng公zhī之sī斯wén文bù不shì示hòu后,
hé曷yǔ与sān三wǔ五xiāng相pān攀zhuī追。
yuàn愿shū书wàn万běn本sòng诵wàn万biàn遍,
kǒu口jué角liú流mò沫yòu右shǒu手zhī胝。
chuán传zhī之qī七shí十yǒu有èr二dài代,
yǐ以wéi为fēng封shàn禅yù玉jiǎn检míng明táng堂jī基。
注释
元和
唐宪宗的年号。
天子
指唐宪宗。
轩与羲
指轩辕黄帝和伏羲,传说中的上古圣王。
四夷
指四周的少数民族。
淮西
指淮河以西的地区。
貙
一种类似狸的野兽。
罴
熊的一种。
愬武
指裴度。
古通
指古时的武士。
牙爪
比喻武力。
仪曹外郎
官职名。
行军司马
军事官职。
蔡
指淮西的蔡州。
从事
指韩愈自己。
愈
韩愈自称。
金石刻画
指铭刻在金石上的文字。
《尧典》《舜典》
指《尚书》中的篇章。
《清庙》《生民》
指《诗经》中的诗篇。
丹墀
皇宫中的红色台阶。
碑
指韩愈撰写的《平淮西碑》。
灵鳌
传说中的巨龟。
螭
传说中的一种龙。
汤盘孔鼎
指商汤的盘子和孔子的鼎,都是古代的宝器。
三五
指三皇五帝。
翻译
元和年间的天子具有神武的英姿,他堪比轩辕黄帝和伏羲。他誓言要洗雪历代圣王的耻辱,在法宫中接受四周少数民族的朝拜。淮西地区有贼寇作乱已经五十年,他们像狼和熊一样凶猛。他们不占据山河而是占据平地,手持长矛利刃,每天都在威胁着朝廷。天子得到了圣明的宰相裴度的辅佐,贼寇虽然凶猛但无法得逞,因为有神明的扶持。裴度腰悬相印,担任都统,天王的旗帜在阴风中飘扬。裴度的武力如同古时的武士,仪曹外郎带着笔随行记录。行军司马既智慧又勇敢,十四万大军如同猛虎。他们攻入蔡州,捉拿了贼寇,献给了太庙,这样的功绩无人能比,天子的恩赐也无比丰厚。天子说裴度的功劳第一,你从事韩愈应该为他写一篇文章。韩愈叩头拜谢,跳舞庆祝,他能够在金石上铭刻文字。古人称赞大手笔,这种事情不在于官职的大小。面对仁义,自古以来都不推让,韩愈说完,天子多次点头赞同。韩愈回家后斋戒,坐在小阁中,拿起大笔,笔墨淋漓地写作。他修改了《尧典》《舜典》的字句,涂改了《清庙》《生民》的诗句。写成的文章打破了常规,书写在纸上,清晨时再次拜谢,铺在丹墀上。韩愈上表说自己冒着死罪献上,歌颂神圣功绩的文章,书写在石碑上。石碑高三丈,字大如斗,由巨龟背负,盘绕着龙。句子奇特,语言沉重,理解的人很少,有人在天子面前说韩愈的坏话。用百尺长的绳子拉倒石碑,用粗砂大石打磨。韩愈的文章就像天地间的元气,早已深入人心。就像商汤的盘子和孔子的鼎,虽然宝器已经不在,但上面的文字仍然流传。唉,圣明的君王和贤能的宰相,他们的光辉事迹将永远流传。韩愈的文章如果不展示给后人,怎么能够与三皇五帝相提并论。希望这篇文章能够书写万本,诵读万遍,直到口角流沫,右手生茧。将它传承到七十二代之后,作为封禅玉检明堂的基石。
赏析
写韩愈奉诏撰写《平淮西碑》的经过:元和天子、圣相裴度,淮西平叛、入蔡缚贼,韩愈撰碑、文成破体,碑成被谗、拽倒磨治,公之斯文若元气、先时已入人肝脾,赞颂韩碑之不朽与裴度之功,寄寓对人才被毁的愤慨。
赏析2
"点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗"以韩愈点窜经典写其文章之高古;"碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭"以碑之高大写其文之盛;"公之斯文若元气,先时已入人肝脾"以元气喻韩碑之不朽,是赞文的名句。
赏析3
此诗是李商隐咏史的长篇七古,写韩愈撰《平淮西碑》的始末,赞颂韩碑之不朽。"公之斯文若元气"以元气喻文,历来为人称道,是李商隐诗中风格雄浑之作,与《锦瑟》等婉约诗风迥异。