水调歌头·送杨民瞻
辛弃疾
宋词
rì日yuè月rú如mó磨yǐ蚁，
wàn万shì事qiě且fú浮xiū休。
jūn君kàn看yán檐wài外jiāng江shuǐ水，
gǔn滚gǔn滚zì自dōng东liú流。
fēng风yǔ雨piáo瓢quán泉yè夜bàn半，
huā花cǎo草xuě雪lóu楼chūn春dào到，
lǎo老zi子yǐ已tú菟qiú裘。
suì岁wǎn晚wèn问wú无yàng恙，
guī归jì计jú橘qiān千tóu头。
mèng梦lián连huán环，
gē歌dàn弹jiá铗，
fù赋dēng登lóu楼。
huáng黄jī鸡bái白jiǔ酒，
jūn君qù去cūn村shè社yī一fān番qiū秋。
cháng长jiàn剑yǐ倚tiān天shuí谁wèn问，
yí夷fǔ甫zhū诸rén人kān堪xiào笑，
xī西běi北yǒu有shén神zhōu州。
cǐ此shì事jūn君zì自le了，
qiān千gǔ古yī一piān扁zhōu舟。
注释
磨蚁
喻指时间的流逝，日月如梭。
浮休
喻指世间万事的无常和虚无。
瓢泉
指瓢泉居士，即辛弃疾本人。
菟裘
古代隐士的服装，这里指归隐。
无恙
平安无事。
橘千头
指种植很多橘子树，寓意归隐田园。
梦连环
形容梦境连续不断。
歌弹铗
指弹奏乐器，唱歌。
黄鸡白酒
指乡村的宴席。
村社
指乡村的集会。
长剑倚天
喻指有远大志向。
夷甫
指古代隐士，这里指那些只知空谈、不务实际的人。
神州
指中国。
翻译
日月如同蚂蚁在磨盘上一样不停地转动，世间万事都显得虚无缥缈，暂且放下吧。你看那屋檐外的江水，波涛滚滚，自然而然地向东流去。半夜时分，瓢泉居士的居所风雨交加，春天到来时，雪楼前的花草生机盎然，我已经准备好了归隐的服装。岁末之时，问候一声平安，计划着归隐后种植千棵橘子树。
梦境连续不断，我弹奏着乐器，高歌一曲，登上楼台作赋。你去参加乡村的宴席，享受一番秋天的乐趣。长剑倚天，谁还会问津？那些只知空谈的人真是可笑，西北方向还有我们的神州。这些事情你自己去了解吧，自古以来，人们都是驾着一叶扁舟，随波逐流。
梦境连续不断，我弹奏着乐器，高歌一曲，登上楼台作赋。你去参加乡村的宴席，享受一番秋天的乐趣。长剑倚天，谁还会问津？那些只知空谈的人真是可笑，西北方向还有我们的神州。这些事情你自己去了解吧，自古以来，人们都是驾着一叶扁舟，随波逐流。
赏析
写送别友人杨民瞻：日月如磨蚁、万事且浮休，风雨瓢泉、花草雪楼，长剑倚天谁问、夷甫诸人堪笑，西北有神州、此事君自了，表达对友人的期许与对收复失地的关切。
赏析2
"日月如磨蚁，万事且浮休"以磨蚁、浮休写时光流转、世事无常；"长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州"以长剑倚天写报国之志，以王衍（夷甫）清谈误国讽喻当权者，慷慨沉痛；"此事君自了，千古一扁舟"以范蠡扁舟写功成身退，寄望友人。
赏析3
此词是辛弃疾送别杨民瞻之作。"长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州"以愤激之语写对收复失地的关切，历来为人称道，是辛弃疾送别词中寄慨深沉之作。