首联“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”通过对比，讽刺了文人的清贫和世俗的功利。管城子指毛笔，孔方兄则是钱的别称，诗人以此表明文人虽有才华却生活清贫，而金钱却能轻易断绝人际关系。 颔联“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠”进一步指出文人的文章虽美，却不被时代所重视，如同蛛网上的露珠，转瞬即逝。 颈联“校书著作频诏除，犹能上车问何如”描绘了文人虽被朝廷征召，却仍能保持自己的风骨，不随波逐流。 尾联“忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖”则表达了诗人对友情的珍视，回忆起与友人共度的简朴时光，情感真挚。

首句“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”中，“管城子”指的是郑谠，这里用“无食肉相”来形容郑谠的清贫和不追求物质享受的生活态度。“孔方兄”则是古代对钱的别称，这里用“有绝交书”来表明郑谠对于金钱的淡泊，不以财富为友。 第二句“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠”表达了诗人对于文学创作在现实世界中作用的怀疑。诗人认为，文学创作如果不能对现实世界产生影响，那么它的价值就如同丝网上的露珠一样，虽然美丽却不持久。 第三句“校书著作频诏除，犹能上车问何如”中的“校书著作”指的是郑谠的文学成就，而“频诏除”则表明他的成就得到了官方的认可。但诗人在这里用“犹能上车问何如”来表达，即使郑谠有如此成就，他仍然保持着谦虚的态度，不自满。 最后一句“忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖”则是诗人对郑谠生活的一种想象，描绘了一幅宁静淡泊的生活画面。诗人通过这样的描写，表达了对郑谠生活方式的赞赏和向往。 整首诗通过对郑谠处士的描写，展现了诗人对于文学与现实、理想与世俗之间矛盾的深刻思考，同时也反映了诗人对于清贫淡泊生活的向往。

首句“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”中，“管城子”指的是古代的一位隐士，而“孔方兄”则是对金钱的拟人化称呼。诗人通过这两个形象，表达了对世俗生活的超然态度，隐士不食肉，意味着远离了世俗的欲望；金钱有绝交书，意味着与金钱断绝了关系，也即超脱了物质的诱惑。 第二句“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠”中，“文章”指的是文学创作，“功用不经世”意味着文学创作不能改变现实世界，诗人在这里表达了对文学创作价值的怀疑。“丝窠缀露珠”是一个形象的比喻，丝窠（蜘蛛网）上的露珠虽然美丽，但很快就会消失，这里诗人用以比喻文学创作的短暂和无力。 第三句“校书著作频诏除，犹能上车问何如”中，“校书著作”指的是校对和撰写书籍的工作，“频诏除”意味着这些工作经常被皇帝诏令去除或改变。诗人在这里表达了对文人地位的无奈，即使文人的学问和著作被皇帝所赏识，但最终还是无法避免被权力所左右的命运。 最后一句“忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖”则是诗人对超脱尘世生活的向往。“僧床同野饭”描绘了一种简朴的修行生活，“梦随秋雁到东湖”则表达了诗人对于自由和超然的渴望，秋雁象征着季节的变迁和生命的流转，东湖则可能是诗人心中的一个理想之地。 整首诗通过对宋真人的描写，反映了诗人对于现实世界的不满和对超脱生活的向往，同时也表达了对文人命运的感慨。诗中运用了丰富的比喻和象征，语言优美，意境深远，是李商隐诗歌中的佳作之一。