这首诗出自唐代大诗人李白的《江上吟》，全诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的理想的追求。 首联“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”描绘了诗人乘坐装饰华丽的木兰舟，船上乐声悠扬，诗人与友人欢饮的情景。木兰、沙棠，都是珍奇木材，用它们做成舟楫，自然是精美无比。而“玉箫金管”，则代指舟中奏乐之人。这样的描写，既体现了诗人的豪奢生活，又展现了其超然物外的气质。 接下来，“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”进一步展现了诗人的放达不羁。他美酒千斛，又有美女相伴，随着江波漂流，任意东西，这是何等的自由与潇洒。 然而，诗人并未完全沉醉于这种世俗的享乐之中。他笔锋一转，写道：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”这两句诗，既表达了对神仙生活的向往，又体现了对自由飞翔的渴望。黄鹤和白鸥，都是自由飞翔的象征，诗人借此表达了对自由生活的向往。 接下来的“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”两句，诗人以屈原的辞赋永垂不朽，而楚王的台榭早已荡然无存为例，表达了对功名富贵的蔑视。他认为，真正有价值的，是那些能够流传千古的精神财富，而不是那些短暂易逝的物质享受。 最后两句“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”则是诗人自我形象的写照。他兴酣之时，落笔如飞，气势如五岳之摇撼；诗成之后，傲视群伦，有如笑傲沧洲的豪杰。这两句诗，既体现了诗人的才华横溢，又展示了他的豪迈气概。 结尾的“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”更是直接表达了对功名富贵的否定。诗人认为，如果功名富贵真的能够长久存在，那么汉水也应该向西北倒流。这显然是不可能的，因此诗人用此来强调功名富贵的虚幻和短暂。 整首诗以江上遨游为背景，通过描绘诗人的豪奢生活和放达不羁，展示了诗人对自由、美好生活的向往和对庸俗、局促现实的蔑弃。同时，诗人也通过对比屈原的辞赋和楚王的台榭，表达了对精神价值的重视和对物质享受的轻视。整首诗情感奔放，气势磅礴，充分展现了李白作为一位伟大诗人的独特魅力。

“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”诗的开头描绘了一幅豪华的画面，木兰树做的船桨，沙棠树造的船，船两头坐着吹奏玉箫和金管的人。 “美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”描述了船上美酒无数，还有歌妓陪伴，任由船随波逐流。 “仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”这里讲仙人等待乘坐黄鹤，而自己这个海上的旅客却无意追逐白鸥，表现了诗人超脱物欲，追求自由的心态。 “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”诗人称赞屈原的辞赋永垂不朽，如同日月长悬，而楚王的豪华宫殿却荒芜成山丘。 “兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”诗人在创作时激情澎湃，笔力震撼如同摇动五岳，创作出的诗篇足以笑傲江湖。 “功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”诗人认为如果功名富贵能够长久，那么汉水也应该西北流去，但这显然是不可能的，因此表达了诗人对功名利禄的淡泊态度。 整首诗充满了豪放之情，展现了李白超凡脱俗的个性和独特的审美观。

李白的《江上吟》是一首富有浪漫主义色彩的诗歌，充满了诗人对自由、对人生、对艺术的独到见解。全诗通过描绘江上美景与诗人放达不羁的生活状态，体现了诗人对功名利禄的淡漠，对自然与艺术的热爱，以及对自由生活的向往。 首联“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”，诗人以华丽的木兰舟与精美的乐器起兴，展现出一幅江上宴饮的欢乐画面。这不仅体现了诗人的生活情趣，也为其后文的情感抒发奠定了基础。 颔联“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”，诗人进一步描绘了宴饮的盛况，美酒千斛，美女相伴，随着江波漂流，任意东西。这种放达不羁的生活状态，正是诗人所向往的。 颈联“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”，诗人借仙人乘黄鹤与海客随白鸥的意象，表达了自己对自由飞翔的渴望，以及对超脱世俗生活的向往。 接下来的“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”，诗人通过对比屈原的辞赋与楚王的台榭，表达了对精神价值的重视与对物质享受的轻蔑。他认为，真正有价值的，是那些能够流传千古的精神财富，而不是那些短暂易逝的物质享受。 尾联“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”，诗人以豪放的笔触，描绘了自己创作诗歌时的兴奋状态，以及诗歌完成后的自豪与满足。同时，他以汉水不可能西北流为例，强调了功名富贵的虚幻与短暂，进一步表达了自己对功名利禄的淡漠。 整首诗情感奔放，气势磅礴，充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色。诗人通过描绘江上美景与放达不羁的生活状态，表达了对自由、对人生、对艺术的独到见解，展现了一位伟大诗人的独特魅力。