雨霖铃·孜孜矻矻
王安石
宋词
zī孜zī孜kū矻kū矻。
xiàng向wú无míng明lǐ里、qiáng强zuò作kē窠kū窟。
fú浮míng名fú浮lì利hé何jì济，
kān堪liú留liàn恋chù处，
lún轮huí回cāng仓cù猝。
xìng幸yǒu有míng明kōng空miào妙jué觉，
kě可tán弹zhǐ指chāo超chū出。
yuán缘dǐ底shì事、pāo抛le了quán全cháo潮，
rèn认yī一fú浮ōu沤zuò作yíng瀛bó渤。
běn本yuán源zì自xìng性tiān天zhēn真fú佛。
zhǐ只xiē些xiē些、wàng妄xiǎng想zhōng中mái埋mò没。
tān贪tā他yǎn眼huā花yáng阳yàn艳，
shuí谁xìn信dào道、běn本lái来wú无wù物。
yī一dàn旦máng茫rán然，
zhōng终bèi被yán阎luó罗lǎo老zi子xiāng相qū屈。
biàn便zòng纵yǒu有、qiān千zhǒng种jī机chóu筹，
zěn怎miǎn免yī伊táng唐tū突。
注释
孜孜矻矻
勤劳不懈的样子。
无明
佛教术语，指无知、愚昧。
窠窟
指鸟兽的巢穴，这里比喻为虚幻的避风港。
浮名浮利
指世俗的名利。
轮回
佛教术语，指生命的循环往复。
仓猝
匆忙，指生命的短暂。
明空妙觉
指佛教中的觉悟境界。
弹指
比喻时间短暂。
缘底事
因为什么事。
全潮
比喻世间的一切。
浮沤
水面上的泡沫，比喻虚幻。
瀛渤
古代神话中的海名，这里泛指大海。
本源自性
佛教认为人人皆有佛性。
阎罗老子
佛教中的冥王，掌管地狱。
机筹
计谋、策略。
翻译
人们总是忙碌而辛勤，却只是在无知中徒劳地追求虚幻。世俗的名利有什么用，哪里值得我们留恋，生命如此短暂，轮回匆匆。幸运的是，我们有可能通过觉悟，一瞬间超脱尘世的束缚。为什么我们会抛弃了世间的一切，却错误地将虚幻当作真实。
我们的本性就是天真的佛性，却被一点点的妄想所埋没。贪图那些虚幻的美丽，谁会相信，其实一切本来就不存在。当我们终于意识到生命的虚无时，已经被死亡的宿命所屈服。即使我们有千万种计谋和策略，又怎能避免生命无常的突然袭击。
我们的本性就是天真的佛性，却被一点点的妄想所埋没。贪图那些虚幻的美丽，谁会相信，其实一切本来就不存在。当我们终于意识到生命的虚无时，已经被死亡的宿命所屈服。即使我们有千万种计谋和策略，又怎能避免生命无常的突然袭击。
赏析
写对浮名浮利的看破：孜孜矻矻、向无明里强作窠窟，浮名浮利何济、轮回仓猝，幸有明空妙觉、可弹指超出，本源自性天真佛、只些妄想中埋没，表达对佛理的体悟与对名利的超脱。
赏析2
"浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝"以"何济"写名利之虚妄；"本源自性天真佛，只些些、妄想中埋没"以佛理写本性被妄想埋没，是点题名句。
赏析3
此词是王安石晚年学佛之作，写对名利的超脱与对佛理的体悟，"浮名浮利何济"以看破之语写名利之虚，历来为人称道，是王安石词中写禅理的佳作。