这首诗通过对历史上文人的赞美和对故乡的怀念，表达了诗人对文化传承的尊重和对故乡的深情。诗中情感丰富，意境开阔，展现了诗人对历史和现实的深刻感悟。 诗的开头四句“七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中。荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”通过对历史上文人的赞美，表现了诗人对文化传承的尊重。这里的“七子”可能指的是历史上的七位著名文人，“公”则是指诗人所敬仰的某位文人。曹刘分别指曹操和刘备，须在指挥中可能是指他们在历史上的重要地位。荐衡和文举分别指汉代的名士张衡和文举，乞火无人作蒯通则形容当时无人能理解他们的思想。 接下来的四句“北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空。可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。”则转向了对故乡的怀念。北极楼台和西江波浪都是诗人心中的理想之地，而“可怜故国三千里”则表达了诗人对远离故乡的哀愁。虚唱歌词满六宫形容诗人的诗歌在宫廷中流传，但故乡却遥不可及。 整首诗情感真挚，意境优美，通过对历史上文人的赞美和对故乡的怀念，传达了诗人对文化传承的尊重和对故乡的深情。这首诗体现了杜牧作为“诗鬼”的文学成就，以及他在艺术创作中追求情感真挚和意境深远的美学理念。

“七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中。” 这两句诗以赞美的方式，表达了对被送别之人的文学才华的极高评价。诗人将此人比作“七子”，即东汉末年的七位文学家，认为其才华堪比曹操和刘备，具有指挥众人的能力。这里的“指挥中”意味着此人具有领导众人的才华和魅力。 “荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。” 这两句诗借用了历史上的典故。荐衡是东汉末年的文学家，文举是他的字，他因才华出众而被举荐为官。蒯通是西汉末年的谋士，他曾向刘邦献策，帮助刘邦夺取天下。诗中的“荐衡昔日知文举”意味着此人如荐衡一样，因其文学才华而受到推荐和重用。而“乞火无人作蒯通”则意味着当今无人能像蒯通那样，献上良策来辅佐君主。 “北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空。” 这两句诗通过北极楼台和西江波浪的意象，表达了对被送别之人未来的美好祝愿。北极楼台象征着高远的理想和抱负，西江波浪则代表着宽广的胸怀和远大的志向。诗人希望此人能够实现自己的理想，成就一番事业。 “可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。” 这两句诗以“故国三千里”表达了诗人对被送别之人离乡背井的同情。而“虚唱歌词满六宫”则意味着在宫廷中，虽然歌声缭绕，但这一切对于离乡之人来说却是空虚和徒劳的。这里既表达了对离别的感伤，也反映了诗人对国家兴衰的忧虑。 整首诗通过对被送别之人文学才华的赞美，以及对未来的美好祝愿和对离别的感伤，表达了对朋友的深厚情谊和对国家命运的关切。诗中运用了丰富的历史典故和自然意象，使诗歌既有历史感，又有诗意，体现了杜牧作为中唐时期杰出诗人的高超诗艺和深刻的思想情感。

首联“七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中。”直接赞颂了某位诗人的诗歌才华，认为他的诗歌才华超越了“七子”，甚至在曹植和刘桢之上。这里的“七子”可能是指建安七子，他们是东汉末年的文学家，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。曹植和刘桢则是三国时期的著名诗人，他们的诗歌才华备受赞誉。诗人用这样的比喻，凸显了被赞颂者的诗歌造诣之深。 颔联“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”借用了历史典故。其中，“荐衡”指的是东汉末年的文学家祢衡，他善于辞辩，但因性格刚直而得罪权贵；“文举”则是东汉末年的名士孔融，他曾任北海相，被称为“孔北海”，二人皆为才华横溢却命运坎坷的代表。“乞火无人作蒯通”则是指蒯通无人理解、无人相助的困境。诗人用这些典故，暗示了被赞颂者虽然才华横溢，但却如同祢衡和蒯通一样，未能得到应有的理解和赏识。 颈联“北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空。”则描绘了诗人对被赞颂者的深深思念和敬仰。其中，“北极楼台”和“西江波浪”都是象征性的意象，分别代表了诗人心中的高远和广阔。诗人在这两句中表达了自己对被赞颂者的敬仰之情如同北极楼台一般高远，对其才华的赞赏如同西江波浪一般浩渺无垠。 尾联“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。”则透露出诗人对故国的深深眷恋和无奈。这里的“故国三千里”表达了诗人与故国之间的遥远距离，而“虚唱歌词满六宫”则暗示了诗人在异乡虽然歌声满耳，但心中却充满了对故国的思念和无奈。这种情感与前面对被赞颂者的敬仰之情形成了鲜明的对比，使得整首诗的情感更加丰富和深沉。 总的来说，这首诗通过对被赞颂者诗歌才华的赞美和对自身境遇的感慨，表达了诗人对才华与命运之间复杂关系的深刻思考。同时，诗中也透露出诗人对故国的深深眷恋和无奈之情，使得整首诗充满了深沉的情感色彩。