这首诗是陶渊明对田园生活的真实写照，表达了他对人生、劳动和自然的深刻理解。 首联“人生归有道，衣食固其端”明确指出了人生的基本道理，即生活的根本在于衣食。这是人类生存的基础，也是陶渊明接下来所要阐述的。 接下来的“孰是都不营，而以求自安？”则是对那些不劳作却想求得安逸之人的质疑。陶渊明认为，只有通过辛勤的劳动，才能获得生活的安宁。 “开春理常业，岁功聊可观”两句，描述了农人在春天开始一年的劳作，一年的收获也颇为可观。这里的“常业”即指农耕，而“岁功”则是指一年的收成。 “晨出肆微勤，日入负禾还”进一步描绘了农人的日常生活，他们早出晚归，辛勤劳作，背着收获的庄稼回家。 “山中饶霜露，风气亦先寒”则描述了农人所处的自然环境，山中的霜露较多，气候也比平原寒冷。然而，尽管环境艰苦，农人仍需劳作。 “田家岂不苦？弗获辞此难”两句，直接表达了农人的辛苦和无奈。他们知道劳作辛苦，但无法逃避这种命运。 然而，尽管辛苦，农人也有他们的乐趣和满足。“四体诚乃疲，庶无异患干”说明虽然身体疲惫，但至少没有其他的忧患来干扰他们的生活。 “盥濯息檐下，斗酒散襟颜”则描绘了农人在劳作之余的放松和享受。他们在屋檐下洗手洗脸，然后喝上一杯酒，驱散疲劳，享受片刻的宁静。 最后，“遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹”四句，陶渊明表达了对古代农人沮溺的敬仰和共鸣，认为他们的精神与自己相通。他希望自己能像他们一样，长久地过着这样的田园生活，即使躬耕劳作，也毫无怨言。 整首诗通过对田园生活的描述，展现了陶渊明对人生、劳动和自然的深刻理解和热爱。他赞美了农人的勤劳和坚韧，也表达了自己对田园生活的向往和追求。

陶渊明在这首诗中，以“人生归有道，衣食固其端”开篇，表明了人的生活应当遵循一定的规律，而衣食是最基本的需求。诗人认为，只有通过勤劳才能获得安稳的生活，这是他的人生观。 接着，诗人描述了自己在春天开始耕作，到了年终可以看到收获的成果。通过“晨出肆微勤，日入负禾还”这样的日常劳作，诗人展现了自己朴实无华的田园生活。 诗中“山中饶霜露，风气亦先寒”描绘了田园生活的艰辛，但诗人并没有抱怨，反而认为这样的生活虽然辛苦，却没有其他的烦恼。这种接受并欣赏自己选择的生活方式，体现了诗人的超然态度。 “四体诚乃疲，庶无异患干”表达了诗人虽然身体疲惫，但心灵却得到了安宁。而“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”则描绘了劳作后休息的惬意场景。 最后，诗人以“但愿长如此，躬耕非所叹”结束全诗，表达了对田园生活的向往和满足，即使身体劳作，也无怨无悔。

这首诗描绘了诗人对于田园生活的体验和感悟，表达了他对简单、自给自足生活的向往和满足。下面是对这首诗的详细解读： “人生归有道，衣食固其端。”诗人开篇即提出人生有道可循，而衣食是生活的基础。这表达了他对于生活本质的深刻理解。 “孰是都不营，而以求自安？”接下来，诗人提出了一个疑问：如果不经营这些基本的生活所需，又怎么能求得自己的安宁呢？这进一步强调了生活基础的重要性。 “开春理常业，岁功聊可观。”随后，诗人描述了春天开始耕作，一年的收获也颇为可观。这里展现了他对田园生活的熟悉和对农事活动的观察。 “晨出肆微勤，日入负禾还。”这两句诗生动地描绘了诗人的日常生活：早晨出门劳作，傍晚背着收获回家。这体现了诗人勤劳、踏实的品质。 “山中饶霜露，风气亦先寒。”这两句诗描绘了山中的自然环境，霜露较多，风气也较早寒冷。这虽然给劳作带来了一定的困难，但诗人并未抱怨，而是坦然接受。 “田家岂不苦？弗获辞此难。”诗人明确指出，农家生活虽然辛苦，但这是他无法逃避的。他选择接受并承担这份辛苦，显示出他的坚韧和毅力。 “四体诚乃疲，庶无异患干。”虽然身体疲惫，但诗人庆幸没有其他的忧患来干扰他。这种知足常乐的心态，是他在面对生活困境时能够保持平静和乐观的关键。 “盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”在劳作之余，诗人会在屋檐下清洗身体，小酌一杯以放松心情。这种简单而满足的生活，让他感到舒适和自在。 “遥遥沮溺心，千载乃相关。”诗人引用古代贤人的事迹，表达了自己与他们心灵相通、志向相投的情感。他希望自己能够像他们一样，坚守自己的信仰和追求。 “但愿长如此，躬耕非所叹。”最后，诗人表达了自己的愿望：希望能够一直过这样的生活，即使需要亲自耕种也毫无怨言。这体现了他对简单、自给自足生活的向往和满足。 整首诗语言朴实自然，情感真挚深沉，展现了诗人对田园生活的热爱和向往。同时，也表达了他对人生、对社会的深刻思考和感悟。